La délimitation de l’espace sacré :

Aux quatre directions, on vient placer une perche avec un ruban de couleur de manière à former un carré qui englobe à la fois la place de l’initi et la place du feu.
À l’Ouest, là où le Rocher Originel a émergé de la Terre-Mère, la direction où le soleil se couche et où la nuit émerge, on a la couleur noire, la direction pour communiquer avec le monde des esprits. C’est la porte du mystère et du non manifesté.
Au Nord, là où le Rocher Sacré a émergé de la Terre-Mère on a la couleur rouge, là d’où vient le vent changeant et l’hiver froid.
À l’Est, là où le Rocher est né de la Terre, on a la couleur jaune, comme la lumière du Soleil qui se lève tous les matins.
Au Sud, là où le rocher est sorti de la Terre-Mère, on a la couleur blanche, là d’où vient le vent chaud qui annonce l’été et l’abondance.
À ces quatre directions cardinales s’ajoute les directions d’en haut et d’en bas, le Zénith et le Nadir auxquelles on attribue respectivement les couleurs bleue pour le Père Ciel et verte pour la Terre-Mère.

Selon les traditions, différents animaux sont affectés aussi aux directions. En effet, comme je l’ai expliqué dans un autre article, cela dépend du territoire sur lequel on se trouve.

Ainsi, selon les endroits et les peuples en Amérique du Nord, on peut avoir :

• Ouest : L’Ours ou le Bison
• Nord : le Cerf ou l’Élan ou le Bison
• Est : le Papillon ou le Cerf ou l’Aigle
• Sud : le Castor ou le Hibou ou la Souris

L’Axe Nord-Sud, c’est la voie de la vie, des pays transcendantaux, d’où tout provient et où tout retourne. C’est la voie Rouge.
L’axe Est-Ouest, c’est la voie spirituelle, c’est la révélation du Divin. C’est la voie Noire.

La place du feu sacré :

En face de l’entrée de la hutte, à environ 5 mètres de distance, soit environ 7 pas, on construit la place du Feu sacré, Grand-Père Feu.
On forme un cercle d’environ 2 mètres de diamètre. On peut décaisser l’espace et alors utiliser la terre pour faire un petit muret en arc de cercle du côté ouest, ou disposer des pierres pour sécuriser la place du feu.

De même que pour la construction de la structure de la hutte, on place les buches d’une manière spécifique en commençant par la direction de l’ouest, puis de l’est, du nord et enfin du sud.
On forme un carré en posant les deux buches du nord et du sud sur les buches de l’ouest et de l’est.
Au centre du carré, on dispose du petit bois sec et de la paille sèche pour pouvoir allumer le feu facilement.
Par-dessus les deux buches du nord et du sud, on pose des branches pour former un tablier sur lequel on viendra déposer les pierres qui seront portées au rouge au sein du feu. Il faut compter au minimum trente deux pierres pour pouvoir faire une cérémonie.
Une fois le feu allumé par le gardien du feu, on vient déposer tout autour des pierres des buches afin de former comme un tipi de bois. Ainsi les pierres pourront être chauffées convenablement tout au long de la cérémonie.

Le prochain temps de reconstruction de la hutte dans les monts du lyonnais a lieu le 8 mars 2025. Ce temps sera suivi d’apprentissage de chants sacrés le soir et de la cérémonie le lendemain le 9 mars 2025. Bienvenue si vous en sentez l’appel (toutes les informations ici).

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Mitakuye Oyasin.