L’arrêt de la guerre – Cessation de l’agression

Les dirigeants qui ont suivi le Dao ne déploieront pas de forces armées à moins que ce soit absolument nécessaire. Les forces armées fortes sont des outils de malheureux, détestés par le peuple.
Ainsi, ceux qui possèdent le Dao ne les déploieront pas.
Ces nobles hommes, lorsqu’ils sont chez eux (c’est-à-dire en temps de paix), valorisent la gauche, et lorsqu’ils déploient les forces armées (lors des guerres), valorisent le droit.
Les forces armées sont des outils de malchanceux, pas des outils de nobles, utilisés seulement quand c’est nécessaire.
La tranquillité devrait être la première priorité ; bien que victorieux, soyez sans gloire.
Ceux qui sont glorifiés sont ceux qui aiment tuer des gens ; ceux qui aiment tuer des gens, ne réaliseront pas leurs ambitions dans ce monde.
Les sujets favorables sont appropriés à gauche tandis que les sujets défavorables sont appropriés à droite.
Les lieutenants généraux sont positionnés à gauche, tandis que les généraux en chef sont positionnés à droite ; la guerre devrait être considérée comme un enterrement.
Les nombreux morts devraient être pleurés avec tristesse ; même dans la victoire, la guerre devrait être considérée comme un enterrement.

偃武—止犯

夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，
故有道者不處。
君子居則貴左，
用兵則貴右。
兵者不祥之器，非君子之器，
不得已而用之，
恬淡為上，勝而不美。
而美之者，是樂殺人；
夫樂殺人者，
則不可得志於天下矣。
吉事尚左，凶事尚右；
偏將軍居左，上將軍居右；
言以喪禮處之。
殺人之眾，以悲哀蒞之，
戰勝，以喪禮處之。

Interprétation générale

Toutes les armes puissantes développées, et toutes les armées puissantes sont les outils du diable et apportent le malheur au peuple. Wang, An-Shi (王安石) a dit : « Les commandants militaires utilisent la ruse comme fondement, la tricherie comme talent, le meurtre comme accomplissement et la conquête comme événement de routine. Ainsi, (les forces armées) sont les outils du malheur ».

Les dirigeants qui ont suivi le Dao ne déploieront pas de forces armées à moins que cela ne soit absolument nécessaire. Traditionnellement, les Chinois considèrent la place de droite comme la plus importante dans tout arrangement, tandis que la place de gauche est considérée comme la moins importante. La guerre ou le meurtre sont des actes graves qui doivent être décidés par le général en chef ou le seigneur qui se trouve à droite. Les conseillers militaires ou les lieutenants généraux qui conseillent les dirigeants sont placés à gauche.

He Shang Gong (河上公) a dit : « Les lieutenants généraux sont humbles et se placent du côté yang (c’est-à-dire du côté gauche) parce qu’ils n’ont pas le pouvoir de tuer. En revanche, les généraux suprêmes sont nobles et se placent du côté droit parce qu’ils ont le pouvoir de tuer « 
Ainsi, les dirigeants qui suivent le Dao privilégient le côté gauche en période de paix. Cependant, s’il est nécessaire de déployer l’armée, ils considéreront les événements avec le plus grand sérieux.

Mencius (《孟子‧梁惠王上》) a dit : « Parmi les dirigeants du monde d’aujourd’hui, il n’y a personne qui ne soit pas favorable à tuer des gens. S’il y en a un qui n’est pas favorable aux meurtres, les gens du monde entier seront impatients de le suivre. Ainsi, tous les peuples lui appartiendront. C’est comme l’eau qui coule vers le bas avec une telle puissance, et personne ne peut l’arrêter ». Cela signifie que les dirigeants qui suivent le Dao seront aimés et respectés par leur peuple.

Culturellement, la position de droite correspond à la tristesse et aux événements malheureux. Il est écrit dans le Li Ji (《禮記‧檀弓》) : « Confucius était debout avec ses élèves et s’est poliment positionné à droite. Tous ses élèves se sont donc également placés à droite. Confucius a dit : ‘Vous aimez tous beaucoup apprendre. Cependant, si je me suis placé à droite, c’est parce que ma sœur vient de mourir ». Tous les élèves se sont alors repositionnés à gauche. » On voit donc que la tristesse ou tout autre événement malheureux doit être traité avec sérieux.
Même lorsque la guerre est nécessaire, il ne faut pas se réjouir de la victoire. Elle doit être traitée comme une chose triste puisque tant de gens doivent sacrifier leur vie pour la guerre.

Interprétation pour le Qi Gong

Le général à droite est celui qui prend les décisions. Les conseillers qui donnent des conseils sont à gauche et calment les actions agressives. Dans la pratique du Qi Gong, le général est l’esprit émotionnel (xin, 心) tandis que les conseillers sont l’esprit de sagesse (yi, 意).

L’esprit émotionnel rend votre pensée et vos actions agressives mais souvent déconcentrées. Avec l’aide de l’esprit de sagesse, vous serez en mesure de maintenir votre élan, mais sur la bonne voie. Lorsque vous pratiquez le Qi Gong, vous devez faire preuve de patience, de volonté et de persévérance. Cependant, vous ne devez pas être émotif. Souvent, l’esprit émotionnel est à l’origine des blessures causées par le Qi Gong.

Lorsque vous utilisez l’armée (pratique agressive du Qi Gong), vous avez généralement un problème. Si vous n’avez pas de problème, vous ne devriez pas adopter une attitude agressive dans votre pratique du Qi Gong. La pratique agressive est nuisible et ne doit pas être encouragée. Elle est souvent néfaste. Mais lorsque c’est nécessaire, le Qi Gong agressif doit être déployé. Par exemple, si vous avez déjà souffert d’un cancer, votre pratique du Qi Gong sera axée sur la guérison de manière « agressive ». Même après avoir résolu le problème, vous devez rester dans un état de vigilance et de conscience élevé, en déployant l’attitude de l’esprit de sagesse et en traitant les choses comme si vous aviez encore un cancer. Vous serez alors en mesure d’empêcher que cela ne se reproduise.

Conclusions

L’esprit émotionnel est agressif, mais décisif dans l’action. L’esprit de sagesse est plus calme et exécute la politique avec plus de douceur et de sagesse. Si vous êtes capable de coordonner votre esprit émotionnel avec l’esprit de sagesse, vous serez sur la bonne voie de la pratique du Qi Gong.

Normalement, on pratique le Qi Gong pour la prévention des maladies (maintien de la santé). Toutefois, si vous avez un objectif particulier tel que le traitement de maladies ou la mise en condition de votre corps, vous devez alors devenir plus agressif. Même si c’est le cas, vous devez être prudent.

Merci à Dr. Yang, Jwing-Ming pour ce partage et cette interprétation du Dao De Jing de LaoZi pour nous aider dans notre pratique du Qi Gong.