Le Luo Shu et les Énergies Cosmiques Daoïstes :
Études Détaillées de Chaque Période

INTRODUCTION

Le système des 9 Périodes du Luo Shu représente la structure temporelle la plus vaste de la cosmologie daoïste. Chaque période de 20 ans porte sa propre tonalité énergétique, son propre Qi caractéristique qui imprègne les structures sociales, politiques, économiques et spirituelles de l’humanité.

Ces neuf articles offrent une exploration détaillée de chaque période, en commençant par celle qui s’est achevée en 2024 (la Montagne – Gen) pour se déployer ensuite dans l’ordre du cycle. Notre approche combine l’analyse des trigrammes du Ba Gua, l’étude des cinq éléments, les correspondances historiques observées, et les implications spirituelles pour le praticien daoïste.

Pour chaque période, nous explorerons : ses dates précises selon le calendrier du Luo Shu, son élément et sa direction, ses caractéristiques énergétiques fondamentales, ses manifestations dans l’histoire et la société, ses impacts sur la santé et le quotidien, et enfin comment s’aligner consciemment avec son énergie.

PÉRIODE 8 : GEN (艮) La Montagne Stable de février 2004 – février 2024

IDENTITÉ DE LA PÉRIODE

Le trigramme Gen est composé de deux traits yin à la base et d’un trait yang au sommet. C’est l’image de la montagne : base large, solide, réceptive (yin), et sommet dur, culminant, visible (yang). Cette structure symbolise le Yang qui a atteint son point d’arrêt après un long mouvement ascendant. Gen est littéralement « l’arrêt » et l’un des 64 hexagrammes du Yi Jing lui est consacré sous ce même nom.

Dans le Ba Gua du Ciel Postérieur (disposition du Roi Wen), Gen est placé au Nord-Est, point de transition entre l’hiver et le printemps, un moment suspendu, juste avant que l’énergie ne se remette en mouvement. C’est l’instant charnière, la veille du réveil.

En alchimie intérne, Gen gouverne l’arrêt de la pensée dispersée, le retour du regard vers l’intérieur. Les pratiques de méditation assise (zuo wang, nei guan) sont naturellement accordées à cette énergie. Gen est aussi le gardien du seuil : il protège, il filtre, il sélectionne ce qui entre.

CARACTÉRISTIQUES ÉNERGÉTIQUES FONDAMENTALES

La Montagne est l’image de l’immobilité réfléchie. Elle ne pousse pas, ne se déplace pas, elle reste. En tant que symbole du trigramme Gen, elle représente l’arrêt du mouvement, la consolidation de ce qui a été en mouvement, la stabilisation des énergies. Le trigramme Gen est dur à l’extérieur (Yang) mais yin à l’intérieur, suggérant une force intérieure cachée sous une apparence immobile.

Cette période se caractérise par :

• L’immobilité comme principe actif : non pas l’inertie, mais la force contenue
• L’accumulation matérielle : construction, propriété, possession
• La persévérance : effort constant et patient pour atteindre des objectifs
• L’énergie peu dynamique : pas de grands changements rapides, mais de lents ajustements
• La concentration sur le concret, le matériel, le palpable

REPRÉSENTATIONS SYMBOLIQUES

Dans la cosmologie daoïste, Gen représente : les montagnes, les rochers, les pierres. Mais aussi, en médecine daoïste, le système digestif, la rate et l’estomac – les organes qui transforment et accumulent. Gen est associé également aux calculs (rénaux/biliaires) et aux tumeurs – l’accumulation pathologique quand l’énergie devient trop concentrée, trop figée, stagnante.

LES JEUNES HOMMES EN POSITION DE POUVOIR

Gen, la Montagne, est associée aux jeunes hommes (小男). Cette période a effectivement vu l’émergence remarquable de jeunes entrepreneurs masculins accédant à des positions de pouvoir et de richesse. Les fondateurs de géants technologiques (nés en grande majorité durant des périodes antérieures mais ayant grandi en importance durant cette période), les startups dirigées par de jeunes hommes, et la valorisation de la jeunesse masculine conquérante ont marqué ces 20 années.

MANIFESTATIONS SOCIÉTALES ET HISTORIQUES (2004-2024)

L’immobilier comme valeur-refuge. Ces 20 années ont vu une verticalisation du monde sans précédent. Les tours de grande hauteur ont proliféré à Dubaï, Shanghai, New York. En France, les prix immobiliers ont doublé ou triplé dans de nombreuses métropoles entre 2004 et 2022. La pierre est devenue le placement refuge par excellence, expression directe de l’énergie d’accumulation de Gen.

L’accumulation des richesses au sommet. L’énergie de la Montagne concentre les choses vers le haut. Ce cycle a produit une concentration de richesses sans équivalent depuis la Belle Époque.
En 2004, il fallait 1 000 milliards de dollars pour être dans le top 10 mondial. En 2024, il en faut 100 000 milliards. Parallèlement, les banques alimentaires se sont multipliées.

La montagne comme obstacle. Les institutions se sont rigidifiées. Les processus administratifs se sont alourdis. La bureaucratie s’est densifiée. Des mots comme « blocage », « enlisement », « impasse » ont envahi le vocabulaire politique de cette époque. La montagne immobile peut être protectrice, elle peut aussi être le mur qui empêche.

La montée des jeunes hommes entrepreneurs. Mark Zuckerberg (Facebook, 2004), Elon Musk (Tesla/SpaceX en pleine expansion), les fondateurs d’Airbnb, d’Uber — tous des jeunes hommes qui ont construit des « empires » durant cette période.

Le stockage comme obsession. Le Cloud Computing est né et a explosé durant la Période 8. On stocke des données comme on accumule de l’or. Le Big Data, les data centers, des montagnes de données inactives, dormantes, accumulées. Amazon, Google, Microsoft ont bâti des infrastructures colossales, immobiles, statiques, qui stockent.

L’écologie et le territoire. Gen est aussi la Terre qui nourrit, les montagnes qui régulent le climat. La Charte de l’Environnement en France (2005), l’Accord de Paris (2015), les COP successives, une prise de conscience réelle du lien à la Terre, sous l’impulsion d’une énergie terrestre dominante.

IMPACTS SUR LA SANTÉ ET LE QUOTIDIEN

En médecine daoïste, Gen gouverne la rate et l’estomac. Pendant cette période, les troubles digestifs, les problèmes métaboliques et l’obésité (accumulation) ont augmenté. L’alimentation est devenue plus sédentaire, l’accumulation de poids et de toxines plus commune.

L’énergie peu dynamique a également favorisé les postures fixes, les modes de vie sédentaires, l’accumulation du stress dans le corps sans libération. Les dépendances (accumulation), les pathologies associées à l’immobilité (thrombose, stagnation lymphatique) ont été observées.

Les maux du corps liés à la Terre et à l’immobilité. Explosion du diabète de type 2, de l’obésité, des troubles digestifs. Généralisation du télétravail avant même le Covid, puis son accélération a favorisé la sédentarité de masse. Les corps se sont « montagnifiés », sont devenus lourds, posés, difficiles à mettre en mouvement.

SIGNIFICATION SPIRITUELLE TAOÏSTE

Pour le pratiquant taoïste, cette période a appelé à cultiver la stabilité intérieure, la patience, l’enracinement. Mais elle a aussi mis en garde : l’accumulation excessive, l’attachement à la matière, le durcissement de l’énergie. La pratique alchimique taoïste de cette époque devait transformer le lourd (Terre) en lumière, éviter de se figer dans les accumulations matérielles ou mentales.

C’était aussi une période où l’accumulation de pratique, de transmission, de savoir pouvait être consolidée. Les lignées taoïstes ont continué leur travail discret, loin de la visibilité.

COMMENT S’ALIGNER AVEC L’ÉNERGIE DE GEN

Pour celui qui est né durant la Période 8 :

• Cultiver l’enracinement émotionnel et physique, mais ne pas se figer
• Travailler l’accumulation consciente : savoir ce qu’on accumule et pourquoi
• Pratiquer la lenteur contemplative, mais aussi la mobilité interne
• Respecter le temps long, les processus graduels, la maturation
• Éviter l’attachement excessif à la richesse matérielle ou au pouvoir

La suite, la période de Li le Feu, dans un prochain article à venir !!! Restez à l’écoute

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