Bonjour la communauté,

Il y a des moments dans une vie où l’on ne sait plus très bien dans quelle direction aller. Où les repères habituels semblent insuffisants. Où l’on sent qu’il se passe quelque chose d’important, mais que l’on ne parvient pas à nommer. C’est souvent dans ces moments-là que le Yi Jing parle le plus juste.

Depuis 24 ans sur la Voie du Dao, j’ai traversé avec le Yi Jing des périodes de doute, des carrefours de vie, des deuils, des transformations profondes. Et ce que cette pratique m’a appris, ce n’est pas ce que j’allais trouver au bout du chemin. C’est comment marcher dans l’obscurité sans me perdre.

Le Yi Jing ne prédit pas. Il oriente.

C’est la première chose que mes Maîtres m’ont transmise, et c’est sans doute la plus difficile à intégrer pour celui ou celle qui approche le Yi Jing pour la première fois.

Nous venons souvent au Yi Jing avec une question précise. Une décision à prendre. Un choix cornélien. Et nous espérons, quelque part, que le tirage va nous dire ce qu’il faut faire. C’est une possibilité.
Mais le Yi Jing ne fonctionne pas totalement ainsi.

Il ne vous dit pas toujours quoi faire. Il vous montre où vous en êtes. Il reflète la qualité de l’énergie du moment, la nature de la transformation en cours, la direction dans laquelle le courant vous porte. Comme une boussole qui ne vous choisit pas la route, mais vous indique le nord. C’est une nuance qui change tout.

Car ce que l’on cherche quand on consulte le Yi Jing, ce n’est pas une réponse extérieure. C’est une clarté intérieure. Un alignement entre ce que l’on ressent profondément et ce que la situation nous demande.

Quand l’incertitude devient une porte

Je me souviens d’une période particulièrement dense où plusieurs choses s’effondraient en même temps dans ma vie. Le type de moment où l’on voudrait que tout s’arrête, que quelqu’un ou quelque chose nous dise simplement : par ici.

J’ai posé une question au Yi Jing. Le tirage qui est sorti m’a donné l’hexagramme 29 — Kan, l’Eau. Le gouffre. L’abîme.

Un autre praticien aurait peut-être vu là un mauvais présage. Mais dans la tradition dans laquelle j’ai été formé, Kan n’est pas toujours une menace. Cela peut être une invitation à ne pas résister au courant. L’eau ne combat pas l’obstacle : elle le contourne, elle s’infiltre, elle trouve toujours son chemin, elle permet d’éroder le rocher le plus dur avec le temps.

Ce tirage ne m’a pas dit ce que j’allais devenir. Il m’a dit comment traverser ce que je vivais. Et cette différence a été décisive.

Le Yi Jing et le corps : une pratique vivante

Comme je l’expliquais dans mon article précédent sur la façon de travailler avec le Yi Jing, cette sagesse ne s’adresse pas qu’à l’intellect. Elle parle au corps, à l’énergie, au souffle.

C’est pourquoi dans ma pratique personnelle, je ne sépare jamais le Yi Jing du Qi Gong. Quand je tire un hexagramme, je ne l’analyse pas uniquement avec ma tête. Je laisse l’énergie du trigramme entrer dans mon corps. Je l’accueille dans ma respiration. Je l’écoute dans mes sensations.

L’hexagramme Kan évoque l’Eau — alors je travaille la fluidité dans mon corps, je laisse descendre les tensions, je pratique les formes associées à cet élément. Et progressivement, quelque chose se clarifie. Non pas parce que j’ai trouvé une réponse, mais parce que je suis entré en résonance avec ce que la situation me demandait.

C’est cela, habiter le Yi Jing plutôt que de le lire.

Trois façons concrètes d’intégrer le Yi Jing dans son quotidien

Au fil des années, j’ai développé une pratique quotidienne simple avec le Yi Jing. Voici trois entrées que je transmets régulièrement à ceux qui s’y initient.

La première est le tirage du matin. Avant de commencer la journée, on pose une question ouverte au Yi Jing — non pas « que va-t-il m’arriver aujourd’hui ? », mais « quelle est la qualité de l’énergie de ce jour, et comment puis-je m’y accorder ? ». Le trigramme ou l’hexagramme obtenu devient une boussole subtile pour la journée.

La deuxième est la méditation des trigrammes. Choisir un trigramme en lien avec ce que l’on traverse — l’Eau si l’on a besoin de lâcher-prise, la Montagne si l’on cherche la stabilité, le Tonnerre si l’on sent qu’une énergie nouvelle veut émerger en soi — et le laisser résonner dans le corps à travers la respiration et le mouvement. C’est une pratique silencieuse et profonde.

La troisième est la relecture à la fin du jour. Reprendre le tirage du matin et observer comment il s’est manifesté dans les événements, les rencontres, les ressentis de la journée. Cette pratique affine progressivement notre capacité à lire les signes et à nous orienter dans le mouvement du vivant.

Ce que le Yi Jing m’a appris sur l’incertitude

L’incertitude fait peur parce que nous l’associons au danger. Nous voudrions pouvoir contrôler l’avenir, anticiper chaque tournant, ne jamais être pris au dépourvu.
Mais la Voie du Dao nous enseigne autre chose.

L’incertitude n’est pas un problème à résoudre. C’est la nature même du vivant. Tout change. Tout se transforme. Les hexagrammes du Yi Jing ne sont pas des états fixes. Ils sont des instants dans un mouvement continu. Le trait Yang devient Yin. La situation qui semble bloquée porte en elle le germe de son propre changement.

Ce que le Yi Jing m’a appris, c’est à habiter ce mouvement plutôt qu’à le combattre. À faire confiance au processus plutôt qu’à vouloir en maîtriser le résultat. À m’orienter plutôt qu’à contrôler.

C’est une forme de liberté que je n’aurais pas trouvée ailleurs.

Pour aller plus loin

Si le Yi Jing vous appelle, si quelque chose dans ces mots résonne avec ce que vous traversez ou avec ce que vous cherchez, je vous invite à explorer cette voie plus loin.

Vous pouvez commencer par mes deux articles précédents : Yi Jing : Introduction et Comment travailler avec cet oracle chinois.

Et si vous souhaitez une initiation complète et progressive, transmise dans le respect de la tradition daoïste, le prochain Cycle de Transmission Yi Jing Dao De Jing & Qi Gong débute en juillet 2026, dans les Monts du Lyonnais. 10 places maximum.

Vous trouverez le programme complet et la fiche d’inscription ici
Cycle Yi Jing 2026-2028.

Je serai très honoré de vous y accueillir.
Yvan ShanMing Cordier — Institut Shan Ming